Les petits "bourgeois" d'à côté. Nains de jardin

🕑 9:44 min. | Par Rebecca Hofmann | Voir le produit

J'aime les nains. J'aime leurs visages joufflus et amusants. Leur attachement à la terre. Leurs barbes. Leurs bonnets à pointe. J'aime les nombreuses histoires fantastiques et passionnantes qui tournent autour de ces petits bonshommes. Que ce soit le "Zwerg Nase" et "Der kleine Muck" de Wilhelm Hauff, J. R.R. Tolkien autour de Thorin Bouclier de Chêne, l'héritier du trône d'Erebor, dans le "Petit Hobbit", Gimli du "Seigneur des Anneaux" de toute façon, les Heinzelmännchen de Cologne ou les célèbres Chef, Brummbär, Happy, Hatschi, Schlafmütz, Pimpel et Seppl du film classique de Walt Disney "Blanche-Neige" - les nains sous leurs différentes formes m'ont accompagné bien au-delà de mon enfance. Et je ne suis pas le seul : lors des Journées Tolkien annuelles, par exemple, on peut rencontrer leurs fans par centaines. Et même si l'on ne vénère pas les nains en général, la plupart des gens qui aiment l'imagination sont au moins neutres à leur égard.

Il n'y a qu'une seule espèce de nain qui divise les esprits : le nain de jardin commun est le champignon de la division dans le jardin ouvrier - ceux qui le possèdent l'aiment, les autres lui tapent sur la tête. Et ses propriétaires aussi. On dit d'eux qu'ils sont mesquins, étroits d'esprit et conservateurs, les gens qui ont un cœur pour les nains de jardin. Certains les considèrent même comme aussi immobiles mentalement que les lutins kitsch sur leur pelouse. Mais pourquoi en est-il ainsi ? D'où vient la réputation douteuse du nain de jardin d'être le meilleur ami du bourgeois ? Après tout, il a une longue tradition d'orfèvre aux pouvoirs magiques (Germains), d'esprit protecteur et de gardien (Égyptiens), de dieu de la fertilité (Grecs), de dieu des jardins (Romains) et de symbole de statut social des rois et des princes européens (15e siècle).

Au milieu du XVIIe siècle, les caricatures de nains de l'artiste Jaques Callot ont suscité un véritable engouement parmi les personnes aisées, qui a culminé quelques centaines d'années plus tard avec le célèbre jardin des nains du château de Mirabell à Salzbourg. Même à l'époque moderne, il jouissait encore d'une bonne réputation en tant qu'esprit des montagnes, assistant assidu et protecteur bienveillant. Surtout lorsque Philipp Griebel a commencé la première production en série à Gräfenroda, en Thuringe, en 1872. Le nain de jardin était enfin à la portée du commun des mortels et le gnome en terre cuite, vêtu du costume traditionnel des mineurs et coiffé d'un bonnet rouge à pointe, se répandait comme une traînée de poudre dans les jardins allemands. Aujourd'hui encore, les anciens moules de Griebel aident à la création de nouveaux corps de nains pour Manufactum, même s'ils ne portent plus le nom de Griebel, mais appartiennent désormais à la société Zwergstatt Gräfenroda. Mais qu'importe les questions de propriété, ce sont et restent de véritables originaux qui voient le jour ici. Et celui qui achète un de ces sympathiques petits bonshommes place même sur sa pelouse une partie du patrimoine culturel immatériel de la Thuringe.

Et pourtant, l'image de marque a pu être tellement ternie qu'en 2001, même un géant de l'ameublement bleu et jaune s'est laissé tenter par l'affirmation "Fini le moisi" lors de l'ouverture d'une filiale et a placé pour cela - au grand dam de la Deutsche Bahn - un nain de jardin apparemment fatigué de la vie sur des voies ferrées. Serait-ce dû à son phénotype ? Car on ne peut pas le nier, dans la grande majorité des cas, c'est un vieil homme blanc, certes très petit, qui nous regarde. Mais est-il pour autant justifié de réduire le nain de jardin à une déclaration de bourgeoisie patriarcale, c'est-à-dire de domination, de racisme et de sexisme ? Il a toujours un regard amical, et ce, quelle que soit la personne qui se tient devant lui. Et soyons honnêtes : certains hipsters méprisant les nains, avec barbe et casquette, ne ressemblent-ils pas eux-mêmes un peu à ... ?

Mais restons-en à l'original, qui n'a pas du tout la réputation de se laisser impressionner par des ismes quelconques. D'un point de vue féminin, je peux par exemple dire que les nains mansplaints me sont jusqu'à présent totalement inconnus. Le nain de jardin ordinaire et véritablement animé - également appelé "Nanus Vulgaris Hortorum Animatus" dans la recherche - possède une nature plutôt calme. Il laisse avec assurance son côté "je-sais-tout", souvent critiqué par les féministes, aux fanfarons mesurant nettement plus de 64 centimètres. Je pense que c'est surtout dû à sa gentillesse primaire, un must-have pour tout candidat au titre d'authenticité des nains de jardin. Les collègues au doigt levé ou aux pantalons baissés, dont l'attitude provocatrice conduit régulièrement à des procès en bonne et due forme, ainsi que d'autres camarades effrayants, peuvent certes provoquer quelques taquineries chez les philistins propriétaires de jardins, mais ils n'ont rien à faire parmi les vrais nains de jardin. Les fameuses victimes de meurtre sont également exclues, car elles se sont trop souvent laissées utiliser pour se procurer de l'alcool à bas prix. La tendance néfaste qui consiste à remplacer un vrai nain de jardin par son homologue poignardé jusqu'à ce que le propriétaire place une bouteille de bière à côté du "mort" n'aurait même pas pu voir le jour sans la complicité de ce dernier.

La réputation de gentillesse primaire qui accompagne le vrai nain de jardin va même jusqu'à motiver certaines personnes à faire preuve d'une solidarité insoupçonnée. Surtout ceux dont il déclenche le syndrome de l'aidant. Ainsi, à la fin des années 1990, le "Front de libération des nains de jardin" français a régulièrement "sauvé" des gnomes apparemment impuissants dans des jardins non sécurisés lors de ses rondes nocturnes. Les activistes relâchaient ensuite les nains ainsi arrachés à leur environnement familier quelque part dans la nature, afin qu'ils puissent continuer à y vivre de manière heureuse et autonome.

Un vrai nain de jardin, avec son bonnet rouge, est donc toujours synonyme de bonté particulière, qui est même censée se potentialiser en cas de possession de plusieurs exemplaires. L'adorable gnome apporte donc le bonheur dans le parterre et son humeur joyeuse et serviable déteint inévitablement sur son environnement. À ma connaissance, il n'existe qu'une seule scène de dispute sociale moderne où le nain de jardin est vraiment mal vu, et elle concerne une composante linguistique : Il existe certes des exemplaires féminins, mais ils sont premièrement controversés et deuxièmement plutôt rares. Et pour les nommer, l'"Association internationale pour la protection des nains de jardin" (AIPNJ), fondée en 1984 à Bâle et entièrement consacrée à la nanologie (la science des nains de jardin), est en outre plus que claire : ils s'appellent aussi des nains. Point final. Pour les contemporains tolérants et ouverts d'esprit, une telle déclaration est évidemment très mince. Mais suffit-elle à faire disparaître 25 millions de nains de jardin des jardins allemands ?

Il y a tout de même l'attachement à la nature propre aux gnomes, qui parle en leur faveur. Un vrai nain de jardin n'a pas besoin de prouver son amour pour les champs, les forêts et la campagne, son apparition dans le jardin est une déclaration suffisante. Même fabriqué à partir de matières premières telles que l'argile ou la terre cuite, qui soulignent son origine naturelle (des exemplaires en pierre ou en bois ont déjà été aperçus), et équipé de vêtements de travail professionnels ainsi que de quelques outils à la main, le gnome montre clairement son attitude liée à la terre et aux plantes. Le souci de son environnement vivant est ainsi inscrit dans son berceau. Et c'est tout à fait progressiste.

Le véritable nain de jardin est clairement du bon côté de la force (du jardin ouvrier). Les surfaces de jardin lisses et bétonnées lui font tout autant horreur que les joues rasées des nains. Et je peux tout à fait m'identifier à cela, car les atteintes à l'environnement de toutes sortes lui font mal au cœur. Car oui, les vrais nains de jardin sont tous des créatures "animées". C'est aussi ce qui fait leur authenticité. "Aimé" signifie ici qu'un être humain vivant a ajouté quelque chose de propre à ce petit bonhomme. Un fait dont la Zwergstatt Gräfenroda tient compte dans la mesure où elle fait peindre à la main, coup de pinceau par coup de pinceau, chaque exemplaire qui quitte sa production. Une couche de vernis transparent garantit en outre que l'individualité colorée ainsi acquise puisse briller à long terme et résister aux intempéries. D'ailleurs, si le nain n'a pas encore de nom (il y en a des comme ça dans la gamme Manufactum), il faut vite lui en donner un, afin que celui-ci "rende ensuite sa gentillesse encore plus adorable en puissance" (c'est du moins ce que dit l'AIOSP).

J'en arrive donc à la conclusion suivante : A part une petite faille terminologique, je ne vois pas de bourgeoisie dans le nain de jardin, mais plutôt de la tolérance, de la gentillesse et l'amour de la nature. J'aime donc les nains, y compris les nains de jardin. En dépit de tous les préjugés, ces drôles de compagnons pleins de vie ont creusé une galerie au plus profond de mon cœur. Et si un jour je possède mon propre jardin, Horst, Artur et tous les autres nains de notre assortiment auront leur place assurée dans mes plates-bandes. Et si quelqu'un me traite de bourgeoise, je répondrai par un sourire amical et un "Zipfel auf" très détendu.